La peste ravage Thèbes. Pour y mettre un terme, l’oracle demande de retrouver le nom du meurtrier de Laïos, le précédent roi de la cité. Oedipe mène l’enquête, fiévreusement, méticuleusement, sans savoir qu’il s’agit de lui-même, sans savoir que « lui-même » est celui qu’il recherche. « Qui suis-je ? » demande Oedipe à la Pythie de Delphes… et le réel de lui répondre.

Comme la vague engagée dans son mouvement inaltérable, les questions posées au réel mettent en mouvement toutes les forces inconscientes - pourrais-je dire les forces du destin ? - à délivrer leur réponse.

Oedipe interroge l’élan fondamental de chacun à partir en quête de son « nom » quelqu’en soit le prix à payer. En le trouvant, Oedipe se découvre inceste et parricide. Face à l’horreur il se mutile, il se crève les yeux. Mais j’aime à penser que la mise en lumière de son mystère fondamental répare quelque chose de son histoire : Il rétablit le vrai en lui-même, le lien à sa lignée. 

Oedipe grand ignorant, Oedipe roi et mendiant, son royaume se meurt, son royaume est devenu stérile, il lève le voile, il lève les secrets de son histoire et redonne vie à sa terre mère : Thèbes. Oedipe est la force du vivant au travail du vrai. Oedipe est l’arbre qui reprend vie. Oedipe est « l’arbre monument ».